Можно ли смеяться над Богом?

[Ghost 1]

Во-первых, кто-то здесь меня просил уже открыть свой топик. Во-вторых, тут на меня типа "наехали" православные, когда я решил посмеяться над диаконом Валентином, при всем моем к нему уважении . Это недоразумение вылилось в обвинение в осмеянии Бога, но все же не до такой степени, чтобы стало фигурировать слово "богохульство" .

В общих чертах опишу свое отношение к возможности смеяться над чем угодно, в т.ч. и над Богом.

Итак, господа! Смех - настолько отличительное свойство человека, что даже есть такое определении человека : "человек - это животное, которое умеет смеяться". Ни у одного животного не обнаружено способности смеяться (звукоподражаний вроде криков попугаев, или естественных звуков вроде "хохота" гиены в расчет можно смело не принимать). Что же такое смех? Все мы не раз смеялись, и это дело вообще-то нравится нам, не так ли? :). Не буду утомлять вас выдержками, логическими ходами, ссылками на авторов и т.п. белибердой, а сразу перейду к сути. Смех - это защитная способность психики человека, которая включается при угрозе появления особого класса деструктивных эмоций - обиды, чувства уязвленности гордости. Не верится? Возьмите любой анекдот и проанализируйте его - всегда найдется завуалированный момент, щекочущий вашу гордость. Эта способность настолько развивается в человеке, что уже одного намека, ассоциации достаточно бывает, чтобы вызвать смех.

Но если это так, то значит, смех вообще нехорошая вещь? Ничуть не бывало: подобный механизм (переключение с неприятных переживаний на приятные при сохранении содержания идеи, их вызывающих) лежит в основе эстетического восприятия, религиозного чувства, сублимации в широком смысле. Сублимация, как известно, лежит в основе творческих процессов. Смех возникает после переработки определенного содержания, его усваивания и выработки к нему своего, субьективно ощущаемого как только своего, отношения. Смех - результат творческих усилий человека, как бы не были они на первый взгляд малы.

Но вы, наверное, все еще в недоумении - а при чем здесь смех над Богом? Терпение, господа, терпение! :D .

Следующий аспект: над чем мы обычно не можем смеяться? Ответ очень прост: как правило, над самими собой. И нам не нравится, когда над нами смеются другие. Далее, этот процесс заходит еще дальше - нам перестает нравится, когда смеются над чем-то, что мы воспринимаем близко к сердцу, как продолжение своей личности. Но что лежит за этим неприятием смеха, почему нам обидно, когда смеются над нами? Ответ и здесь очень прост: потому что каждый из нас, каких бы высот духа он не достиг, всегда хотя бы в подсознательном считает себя выше других. Обида на смех над собой - следствие уязвленной гордости.

Человек взрослеет, он понимает, что он лично, как отдельный индивид, не имеет большого значения в этом мире. Это ужасающее понимание, и поэтому оно редко у кого сохраняется в памяти (обычно это бывает в юности). После такого понимания уже нельзя так серьезно воспринимать себя, и появляется способность переносить спокойно смех над собой. Человек стал менее гордым? Ничуть не бывало! В психологии тоже есть закон сохранения энергии . "Святыня"с эго переносится на внешние объекты (дети, любимый человек, животные, идеи и т.д.). Отныне, если попробуют смеяться над этими вещами, возникнет реакция, ранее свойственная при смехе над человеком лично.

Вывод 1: обида на смех - верный признак наличия гордыни у человека;

Вывод 2: умение искренне смеяться надо всем - одна из предпосылок для развития свободы и творчества человека;

Вывод 3: неумение смеяться над Богом - одна из хитрых уловок нашего самовлюбленного эго, направленная на сохранение иллюзии о нашей исключительности.

 

Татьяне: Бог подсмеивается надо мной, т.к. видит, что не всегда смех мой искренний, т.к. человек я обычный и тоже, бывает, обижаюсь по поводу смеха надо мной. В этих случаях кривлю губы, говорю "ха-ха-ха", внутри кипя злобой. Иначе, и я грешен .

[диакон Валентин 0]

Есть и другое высказывание – «Хорошо смеётся тот, кто смеётся без последствий».

А Гоголя вы почти правильно поняли, в его понимании этого места в комедии, ревизор Сам Господь Бог.

Смех Гоголя сквозь слезы. Без «маниловщины» кстати.

Мне разговор показался серьёзным, неужели все всё писали смеха ради? Я ответил на опрос серьёзно, не навязывал никому ничего. Кому надо тот прочитает, а кому не надо может не читать. В одном вы может, правы, стиль не соответствует месту. У нас название темы «Вера», а не «юмор».

[Ghost 1]

У нас название темы «Вера», а не «юмор».

А юмор нигде не помешает. В меру, конечно. Разве нет?

Второе - у меня впечатление создалось, что вы ответили в этом топике вообще-то на высказывание из другого топика, а то, что ЗДЕСЬ лежит, даже не удосужились внимательно прочесть. Я прав? :)

[cat_Begemot 12]

Хотелось бы пожелать участникам топика не задевать чувства друг друга. Давайте взаимно уважать друг друга.

[Ghost 1]

Хотелось бы пожелать участникам топика не задевать чувства друг друга. Давайте взаимно уважать друг друга.

Бегемотыч, ну где, родной, я не щажу чувства уважаемого диакона Валентина? Дай ссылочку. Честно, я думал, что -нибудь по теме интересное скажешь, а смотрю: мне мораль начинают читать. Ты для равновесия по теме что-нить скажи :) . Давай, жду твоего увесистого мнения

[диакон Валентин 0]

А юмор нигде не помешает. В меру, конечно. Разве нет?

Второе - у меня впечатление создалось, что вы ответили в этом топике вообще-то на высказывание из другого топика, а то, что ЗДЕСЬ лежит, даже не удосужились внимательно прочесть. Я прав?  :)

 

Свой ответ поместил здесь, что бы людям там не мешать, там другая тема.

На вашу заметку отвечу позже.

[Ghost 1]

Свой ответ поместил здесь, что бы людям там  не мешать, там другая тема.

На вашу заметку отвечу позже.

Буду ждать с нетерпением. Успехов в творчестве!

Давайте договоримся: отвечать в топике только на текущие вопросы, а то белиберда получается, другим будет очень трудно понять, что к чему.

[диакон Валентин 0]

Смех смеху рознь.

 

Если человек смеётся в цирке над клоуном, это защитная реакция психики на нелепое поведение человека. А если смех раздаётся во время похорон, можно предположить, что это истерика. Но если на похороны придёт человек и начнёт всех высмеивать? Мрачный пример? Тогда проявите творчество и свободу у своего руководителя, поиронизируйте над его внешностью и привычками, а потом прочтите ему поучение о гордости, если он не поймёт вашего юмора. Опять не то? А какое у вас отношение к смеху подонка над беззащитной жертвой. Можно ли смеятся над нелепыми движениями безногого инвалида? Или злословить глухого человека? Вот о таком смехе мы и говорим, над этим смеятся человеку нельзя. Смеющийся над этим нравственный инвалид, его можно только пожалеть, но сердится конечно глупо. Я понимаю, что вы просто забыли об этом виде смеха. Где же он в вашей классификации?

Вы там сказали, что-то о Боге и смехе. Это очень неосторожно для умного человека. Смеются над тем, что не ценят или хотят принизть как вы правильно заметили. Но, говоря так красочно о том, что происходит в душе того, над кем насмехаются, вы забыли о том, что происходит в душе насмешника. О чём вас и хотели предупредить. Не о мне забота, забота о вашей душе, и спасении, конечно я не навязываюсь вам в учителя, просто предупреждаю. Конечно, вам может быть это не нужно и кажется пустяком. Но честно говорю это не шутка, можно дошутиться: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:» . (Гал.6:7)

 

Даже такой язвительный человек как Вольтер не осмеливался смеяться над Богом, и во время своей мучительной смерти звал священника на исповедь, вот только приятели ему не позволили, это был бы скандал для всех насмешников.

 

Вот о смехе говорит Библия(ничего специально не выбирал, так компьютер выдал).

 

Прит.14:13 И при смехе [иногда] болит сердце, и концом радости бывает печаль.

 

 

Прит.30:17 Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!

 

Еккл.2:2 О смехе сказал я: "глупость!", а о веселье: "что оно делает?"

 

Еккл.7:3 Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.

 

Еккл.7:6 потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это - суета!

 

Матф.27:29 и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!

 

Мар.15:31 Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а Себя не может спасти.

 

Лук.23:35 И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий.

 

Деян.17:32 Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.

 

Иак.4:9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль.

 

Еф.5:4 Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение;

 

 

Если Библию трудно воспринимать вот, пожалуйста, цитата из всем знакомого литературного произведения.

 

 

«Ночь густела, летела рядом, хватала скачущих за плащи и, содрав их с плеч, разоблачала обманы. И когда Маргарита, обдуваемая прохладным ветром, открывала глаза, она видела, как меняется облик всех летящих к своей цели. Когда же навстречу им из-за края леса начала выходить багровая и полная луна, все обманы исчезли, свалилась в болото, утонула в туманах колдовская нестойкая одежда.

Вряд ли теперь узнали бы Коровьева-Фагота, самозванного переводчика при таинственном и не нуждающемся ни в каких переводах консультанте, в том, кто теперь летел непосредственно рядом с Воландом по правую руку подруги Мастера. На месте того, кто в драной цирковой одежде покинул Воробьевы горы под именем Коровьева-Фагота, теперь скакал, тихо звеня золотою цепью повода, темно-фиолетовый рыцарь с мрачнейшим и никогда не улыбающимся лицом. Он уперся подбородком в грудь, он не глядел на луну, он не интересовался землею под собою, он думал о чем-то своем, летя рядом с Воландом.

— Почему он так изменился? — Спросила тихо Маргарита под свист ветра у Воланда.

— Рыцарь этот когда-то неудачно пошутил, — ответил Воланд, поворачивая к Маргарите свое лицо с тихо горящим глазом, — его каламбур, который он сочинил, разговаривая о свете и тьме, был не совсем хорош. И рыцарю пришлось после этого прошутить немного больше и дольше, нежели он предполагал». (М.Булгаков)

 

Смеху христианство противопоставляет радость, смех почти всегда опустошает душу человека, это каждый может почувствовать, а радость наполняет.

«Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Иоан.15:11)

«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтеся» (Фил.4:4)

[Surdod 0]

диакон Валентин B) B) B)

 

то бишь полностью согласен.

[Ghost 1]

Я понимаю, что вы просто забыли об этом виде смеха. Где же он в вашей классификации?

Нет, не забыл :) . Просто явно не сказал:

 

"Не буду утомлять вас выдержками, логическими ходами, ссылками на авторов и т.п. ".

 

Далее, классификации как таковой я не приводил, просто взял то определение, какое подходило для меня в данном случае:

 

"Смех - это защитная способность психики человека, которая включается при угрозе появления особого класса деструктивных эмоций - обиды, чувства уязвленности гордости"

 

Замечу, что с моей точки зрения радость, о которой вы так красочно говорите:

 

"Смеху христианство противопоставляет радость, смех почти всегда опустошает душу человека, это каждый может почувствовать, а радость наполняет ",

имеет те же корни, что и смех. Смех - проявление радости, оно более энергичнее, требует больше энергии, поэтому и несет за собой своеобразную "усталость", или опустошенность, как вы предпочитаете говорить. Про корни не буду здесь подробно говорить. Если хотите, могу отдельный топик на эту тему, если вам интересно, почему я так считаю.

Говоря о смехе, я имел в виду не тот злобный смех, в котором вы меня упрекаете, а именно смех, исходящий из радости (бытия, понимания, просветления). Описывая психологические механизмы, лежащие за смехом, я следовал психоаналитической парадигме, поэтому на первый взгляд кажется, что я имею в виду именно "злобный смех". "Злобный смех" - смех над калеками, неудачами других, высмеивание ради унижения - в мое понятие смеха не входит. Такой смех - проявление дурного характера и (или) слабого умственного развития. Надо было специально оговориться, да вот думал, что это будет интуитивно понятно. Ошибся я... Простите, если что :)

Злобно смеяться над Богом - просто глупо, так как этим унизишь не его, а себя. В том топике у меня был не такой смех. Смех был... хороший, даже не знаю, как это обьяснить. Короче, я уверен, что Бог на меня за этот смех не в обиде. Он-то понял, что я не хочу его обижать или оскорблять, да вот жаль, что вы не поняли.

Что же, приношу извинения за причиненные неприятные переживания. В дальнейшем при общении с вами постараюсь учитывать все нюансы. Ничего, это мне только на пользу пойдет, развитию мышления и т.д. :)

[Татиана 0]

Забыли еще кое-что. Позвольте добавить кой-какие выдержки из книги по

православной психологии.

"Лечение психосоматических болезней (психотерапия) всегда направлено на

создание условий для обращения негативных ситуаций в положительные. В первую очередь, это успокоение нервов (в т.ч. и лекарственное); затем, насколько позволяют личностные качества больного, следует психическое воздействие, направленное на общий душевный подъем. Лучшая психотерапия - возвращение больному веры, надежды, любви. Они дают человеку естественную радость. За неимением её психотерапевты прибегают к искусственным методам подъема настроения, например, смехотерапии. В свое время некоторые ученые в связи с успехами этого метода высказывали

даже предположения о выделении мозгом особых целительных "гормонов радости". Но бум смехотерапии длился недолго. Дело в том, что искусственный смех душе, не очищенной от зла, не заменяет благодатного света. В то время как чистая душа сама радуется непрестанно, искусственно нагнетаемые увеселения рано ли поздно сменяются депрессивными фактами: тоской, равнодушием, тревогой".

 

Ghost, не уж ли эту смехотерапию имел ты ввиду? B)

[Татиана 0]

Ghost, ты ответил на мой последний вопрос странно. Дело в том, что Бог

НИКОГДА не подсмеивается... Бог есть любовь. Так смеяться (подсмеиваться,

надсмеиваться и т.д.) в твоем понимании может только Его вечный противник - сатана.

 

Смех бывает и здоровый, и непотребный. Одним словом, смех смеху рознь.

 

Ghost, извини, но хотелось бы узнать, слышащий ли ты? Надеюсь на ответ.

[cat_Begemot 12]

Короче, я уверен, что Бог на меня за этот смех не в обиде.

 

 

Милок, да как же ты могёшь Бога обидеть? :)

проще муравью побить слона..

 

"Бог поругаем не бывает"

 

Речь просто идет о том, чтобы быть корректней в своих высказываниях, дабы не задеть чувства верующих людей..

Смеялся ли Христос? Об этом нет свидетельств - но наверное он просто добро улыбался..

 

Добрая улыбка без злобы - вере не противоречит. А смеяться над Богом не стоит - Его-то не обидеть, а вот..

 

А вообще - желательно не задевать религиозных убеждений друг друга..

 

Кстати, про добрые улыбки - если кому интересно, можете почитать М.Ардов "Мелочи архи- прото- и иерейской жизни" : добрый юмор наличествует, но никакого богохульства..

[Татиана 0]

Все же мне кажется, что ты слышащий. Если да, то тебе не понять, какими

ранимыми бывают глухие. Именно ранимые. На их горькую и несчастную долю

выпало такое, что не снилось ни одному слышащему человеку. Сколько раз в

детстве обижали глухих, издеваясь и хохоча над их косноязычностью, над их мимикой и жестами. Я ж проходила через это. Обижалась ужасно, прям до слез. Глухие от этого неуважительного отношения некоторых жестокосердных людей к ним ... замыкаются в себя. Это, по-твоему, есть гордыня? Нет, это от бессилия и безвыходности, от сознания, что не могут за себя постоять. Недаром называют таких увечных - убогими, то есть мы, инвалиды, находимся У БОГА, под Его защитой, только Он может за нас заступиться, дать нам утешение, покой и радость. То есть, кто обидит убогого - тот против Бога. Если б ты видел, какими приходили глухие в наш храм - обиженными, ранимыми и опустошенными, и спустя некоторое время их вообще не узнать - они, наконец-то, обрели веру, надежду и любовь. Научились смотреть на

насмешников спокойно, жалеют их и ... молятся о них, чтобы Господь вразумил их, ибо не ведают, что творят...

 

Отсюда можешь сделать вывод, что мы на тебя не злимся и не обижаемся, нет,

просто смех твой неестественный, нездоровый. Сердце твое в опасности. Нельзя проверять свой смех на других, посмотреть ради любопытства, как

там православные (мусульмане и еще какие там) отреагируют на всплески твоего хохота. Где твоя снисходительность к немощам других? Где твое сострадание?

Не видно. :(

 

Есть понятие "религиозное чувство". Представим, как некий насмешник хохочет над религиозностью мусульманина, посмотрим, как он отреагирует... И скажешь еще, что он гордый?!

 

Думаю, что дело не в психологии, а в нравственности. Нормы этики надо

соблюдать.

 

Ghost, в соседнем топике один священник поместил статью про духовно глухих людей, это состояние похуже, чем просто по телесному изъяну. К сожалению, таких духовно глухих вокруг много. Неужели ты не слышишь, как Господь стучит в твое сердце?! Тебе достаточно поверить в Него, открыть дверь Ему, и ты поймешь, что значит покой и радость. :)

[Ghost 1]

Милок, да как же ты могёшь Бога обидеть? :)

проще муравью побить слона..

 

"Бог поругаем не бывает"

 

Правильно, я не спорю. А выражение "Бог на меня не в обиде" лишь словоформа, дань языковой условности. Выражение "(он, она, оно )на меня не в обиде" уже настолько првычно, что люди не задумывыаясь употребляют его в переносном значении.

 

 

Смеялся ли Христос? Об этом нет свидетельств - но наверное он просто добро улыбался..

 

Смеялся, милок, еще как смеялся.Вот так :( ( :( ). Покажи мне хоть одного человека, который ни разу в жизни не смеялся. А Христос был все же еще и человеком, со всеми присущими этому странному виду особенностями :(

[Ghost 1]

Ghost, ты  ответил на мой последний вопрос странно. Дело в том, что Бог

НИКОГДА не подсмеивается... Бог есть любовь. Так смеяться (подсмеиваться,

надсмеиваться и т.д.) в твоем понимании может только Его вечный противник - сатана.

 

Смех бывает и здоровый, и непотребный. Одним словом, смех смеху рознь.

 

Ghost, извини, но хотелось бы узнать, слышащий ли ты? Надеюсь на ответ.

 

Читай, пожалуйста, внимательно, про то, как я понимаю смех. Ни о каком подсмеивании речи нет. А так, как я понимаю, даже Богу не грешно посмеяться :) . И, пожалуйста, не обвиняйте меня в неадекватном использовании слов, приписывании безгрешному Богу грехи, это опять же идиома. Чувствуйте язык, он очень гибок, аж восхищаюсь :rolleyes: .

 

А сейчас предлагаю перестать на меня хмуриться и немножко расслабиться:( :

 

Хочешь, чтобы твои слова слышали - говори громко.

Хочешь, чтобы твои слова слушали - говори по делу

Хочешь, чтобы твои слова понимали - говори просто.

Хочешь, чтобы твои слова уважали - говори честно.

Хочешь, чтобы твои слова не забывали - говори умно.

А хочешь всего этого сразу - говори смешно.

[Ghost 1]

Отсюда можешь сделать вывод, что мы на тебя не злимся и не обижаемся, нет,

просто смех твой неестественный, нездоровый. Сердце твое в опасности. Нельзя проверять свой смех на других, посмотреть ради любопытства, как

там православные (мусульмане и еще какие там) отреагируют на всплески твоего хохота. Где твоя снисходительность к немощам других? Где твое сострадание?

Не видно. :(

Гошподи! Опять меня не поняли! Где я смеялся над глухими и увечными??? Внимание, мои же слова выше:

 

""Злобный смех" - смех над калеками, неудачами других, высмеивание ради унижения - в мое понятие смеха не входит. Такой смех - проявление дурного характера и (или) слабого умственного развития. "

 

Пожалуйста, уважаемая Татьяна, вникай в содержание того, что я пишу, а то мне приходится просто доказывать, что я не верблюд.. А хочется дельных, оригинальных мыслей, учитывающих содержательную сторону моих слов. Ты же можешь, доказала уже в других темах :) . И бояться за мое сердце тоже не надо, оно полностью в порядке :lol: .

 

Да, чуть не забыл...Я глухой IV группы.

[Ghost 1]

Лучшая психотерапия - возвращение больному веры, надежды, любви. Они дают человеку естественную радость. За неимением её психотерапевты прибегают к искусственным методам подъема настроения, например, смехотерапии.

 

Ghost, не уж ли эту смехотерапию имел ты ввиду? B)

 

Этот смех, на мой взгляд - мерзость, хотя в психотерапевтических целях на определенном этапе лечения может быть полезен. Он основан на широко известном физиологическом механизме: внешние физиогномические действия, симулирующие определенные чувства (смех, горе, плач, гнев и т.д.) могут вызывать реально такие чувства. Условная связь, короче. Место этому смеху - в психотерапии, нечего его представлять как мое понимание смеха.

Уже, честно, думаю: может собраться и написать монографию по проблеме смеха? :)

С уважением, Ghost

[Ghost 1]

Только что получил письмо от некоего Rainbow Цитирую:

"бегом к раввину, друг!

Уважаемый Ghost, вы ".. глухой IV группы.."?Курам на смех!Не забудьте исповедаться ...: -D"

Очень "приятно" получить такое сообщение. Мне что, справку ВТЭК отксерить и поместить здесь, чтобы поверили? Уверяю всех: я никогда не лгу, а когда не хочу говорить какую-нибудь информацию, то обосновываю причину этого.

А вам, дорогой Rainbow , надо бы с большим доверием относиться к людям. Но так или иначе, я на вас не в обиде. Хотите - верьте, хотите-нет.

[Гость]

Мне не хотелось флудить в теме, поэтому и написал в приват.У меня были некоторые основания...Но кто не ошибается, признаю свою некорректность.Коль так, снимаю шляпу.В любом случае иного выхода, как поверить - просто нет.

[Surdod 0]

вообще я всегда считал что приват - не для огласки. Неприятно смотреть на такое...

[Ghost 1]

вообще я всегда считал что приват - не для огласки. Неприятно смотреть на такое...

Совершенно с вами согласен! Но не в том случае, если с помощью привата пытаются унизить, оскорбить или ложно уличить во лжи или клевете. В этом случае, на мой взгляд, лучше всего дать ответ прилюдно, т.к. то, что такие сомнения появились у одного, непременно свидетельствует, что и у других может быть то же самое. И вообще, воздерживаться от "флуда" хорошо бы не толко в топиках, но и в привате, вот тогда и можно назвать наше общение культурными отношениями.

Уважаемый Rainbow выразил сожаление в недоразумении и признал свою ошибку, причем сделал это прилюдно. За это его уже можно уважать, т.к. это показывает, что он может держать ответ за свои слова.

А вот вы, Surdod, вместо того, чтобы комментировать степень красивости-некрасивости моих поступков (это называется их осуждением), лучше бы высказали свое мнение по теме топика. И вам на пользу и мне ума прибыток :).

С уважением ко всем, Ghost

[Surdod 0]

Если Вы не верите в Бога, то зачем смеяться на Тем во Что не веришь?

Если верите, то смех над Богом мягко говоря не вяжется с верой.

 

А вот например сатана (мы православные верим в его существование) верит в Бога, точнее знает что Он есть, но старается всячески отвратить от Него людей. Вот он то и смеётся. Ему "можно" это как бы его работа.

 

Я ответил на Ваш вопрос?

 

А насчёт привата не соглашусь.

Можно было обнародовать приват но не называть имя. Попросить высказать мнение участников и т. д.

[Ghost 1]

Если Вы не верите в Бога, то зачем смеяться на Тем во Что не веришь?

Если верите, то смех над Богом мягко говоря не вяжется с верой.

 

А вот например сатана (мы православные верим в его существование) верит в Бога, точнее знает что Он есть, но старается всячески отвратить от Него людей. Вот он то и смеётся. Ему "можно" это как бы его работа.

 

Я ответил на Ваш вопрос?

 

А насчёт привата не соглашусь.

Можно было обнародовать приват но не называть имя. Попросить высказать мнение участников и т. д.

 

Насчет смеха - вы ответили на мой вопрос . Это мнение, которого придерживается большинство верующих. Ни одно из трех предположений о том, какое я занимаю положение по отношению к Богу, неверно. То есть я не являсь верующим, но не являюсь и неверующим, а также я готов присягнуть, что не являюсь Сатаной и не служу ему. А о том, какое же отношение я занимаю, я думаю, вам не интересно, судя по тону ваших сообщений. У вас есть выработанное отношение к Богу, которое вы считаете, если не ошибаюсь, если не единственным правильным, то близким к правильному.

Насчет привата - что же, каждый останется при своем мнении, благо в настоящее время инакомыслие, слава Богу, не карается.

Спасибо вам за участие в обсуждении этой темы, желаю успехов! С уважением, Ghost.

[Surdod 0]

Многие говорят именно так ка вы а не как я

 

Знаете невозможно наполовину верить или болтаться где то посередине.

Всё просто: или человек с Богом (пусть даже не в православии, это другой вопрос) или без Бога. Всякий кто без Бога сознательно или несознательно служит сатане. Просто своим бездействием. Можно конечно сказать что я утрирую.. но мне трудно рассуждать так ак вы не изложили ваши таинственные взгляды.