Перейти к контенту
Пространство слуха -товары для людей с потерями слуха и зрения -интернет магазин

Основы православной культуры


Шрекенсон

Как Вы относитесь к введению ОПК в школах  

67 голосов

  1. 1. Вы относитесь к введению "Основам православной культуры" (сокр. ОПК) в школах

    • Положительно
      36
    • Отрицательно
      23
    • Безразлично
      3
    • Другой вариант ответа (напишите)
      5


Рекомендуемые сообщения

Приходит на беседу к духовнику девушка - духовное чадо (длинная, от пояса до пят, юбка, скромная блуза и платок, закрывающий всё и вся). Обращается, опустив очи долу, к батюшке:

 

- Батюшкa! Выскажите свою концептуальную оценку по поводу последней монографии протоиерея Иоанна Мейендорфа, посвященной варлаамитско-паламитской полемике и написанной в эпоху окормления им русской диаспоры в Париже.

 

Батюшка: ЗАМУЖ, ДУРА!!! СРОЧНО ЗАМУЖ!!!

Ссылка на сообщение
  • 2 недели спустя...
  • Ответы 452
  • Создана
  • Последний ответ

Лучшие авторы в этой теме

  • Mothaika

    61

  • moestro

    52

  • Monarchist

    46

  • Игорь34

    40

Лучшие авторы в этой теме

Популярные сообщения

А почему вы уверены, что подростки хотят знать больше о вере? А если они действительно хотят, что им мешает пойти в Церковь, и получить информацию из первых рук? Знаете мои бабушка с дедушкой жили в т

Что-то неумолимо меняется в этих Основах. Основы перестают быть Основами. Православная церковь называется теперь - РПЦ . С тех пор, как название Церковь превратилось в данную аббревиатуру, чувствуется

Сначала посмотрите в Закон РФ. Хотите или нет ОПК в школе, но от этого ничего не меняется! Более того, меняется сам формат образования. Государство будет оплачивать только основной блок предметов, а остальные, не входящие в блок, возможно, будут платить сами родители. На кой нужен ОПК родителям, если они будут раскошелиться и за Православие. Пора организовать православные гимназии для детей зацикленных на Православии родителей. Родители, широко смотрящие мир, обойдутся и гособразованием, а недостающее сами дадут детям дома. А приходам уже пора выйти в мир с миссией, а не сидеть в инете или ждать от моря погоды в храмах, и заниматься сплетнями про конкретных прихожан. Простите, резко высказался.

Ссылка на сообщение
Сначала посмотрите в Закон РФ. Хотите или нет ОПК в школе, но от этого ничего не меняется! Более того, меняется сам формат образования. Государство будет оплачивать только основной блок предметов, а остальные, не входящие в блок, возможно, будут платить сами родители. На кой нужен ОПК родителям, если они будут раскошелиться и за Православие. Пора организовать православные гимназии для детей зацикленных на Православии родителей. Родители, широко смотрящие мир, обойдутся и гособразованием, а недостающее сами дадут детям дома. А приходам уже пора выйти в мир с миссией, а не сидеть в инете или ждать от моря погоды в храмах, и заниматься сплетнями про конкретных прихожан. Простите, резко высказался.

Считаю,что знакомить детей с религиями мира надо обязательно,именно в школе,но не отдельным предметом ,а на уроках истории и литературы и очень бережно..И выбора у родителей и детей быть не должно,в какую религию "углубляться".А то что заитересованные родители могут дать детям домашнее узкое религиозное воспитание,это правильно,и сделают они это гораздо лучше,чем недоученая училка(простите).Это всё очень интимно,и в школе это сделать не возможно.А если это ещё и в обязательном порядке,это может только отвратить.

Ссылка на сообщение
  • 3 месяца спустя...
Первопроходец
Приходит на беседу к духовнику девушка - духовное чадо (длинная, от пояса до пят, юбка, скромная блуза и платок, закрывающий всё и вся). Обращается, опустив очи долу, к батюшке:

 

- Батюшкa! Выскажите свою концептуальную оценку по поводу последней монографии протоиерея Иоанна Мейендорфа, посвященной варлаамитско-паламитской полемике и написанной в эпоху окормления им русской диаспоры в Париже.

 

Батюшка: ЗАМУЖ, ДУРА!!! СРОЧНО ЗАМУЖ!!!

 

Классный анекдот!

 

Получение религиозного образования - интимное дело каждого (так сказать) индивидуума. Согласен с Кларой, что детям в школе надо давать общую информацию об истории и сути ВСЕХ религий. А уж потом они сами выберут или их религиозные родители их направят (буде им, родителям, не хватит деликатности и этики в столь щепитильном предмете), по какому пути идти.

Ссылка на сообщение
  • 3 месяца спустя...

Не ввели ОПК в школы - шуму много было. Некоторые школы, которые и раньше имели факультативы такие, так и трудятся. Слышала, что где-то успели ввести, но все уже упразнили

 

 

Ссылка на сообщение

Государство является светским, это значит, что предпочтение не может быть отдано какой-то либо одной религии во всех его государственных учреждениях.

 

Я не вижу с какой стати в государственной школе должны вводится ОПК.. Если вы хотите, чтобы ребенок изучал какую-то религию, пусть идет в воскресную школу, медресе, синагогу, что там себе выбрал. Вот там пускай себе и учит, а не в светской государственной школе по своему или родительскому выбору.

 

Любая религия -это идеология, и преподавание религии - это пропаганда, и я не желаю, чтобы ребенку промывали мозги. Нравственности можно учить и без религии: не воруй, не убивай, люби ближних и т.д.

 

Вклад в развитие государства, существование России сделан конкретными людьми, которые обладали соответствующие знаниями или характером, а не самим православием. Если Россия была мусульманской, а эти люди мусульманами, они бы сделали точно такой же вклад. Если Менделеев, исповедуя православие, открыл таблицу элементов, это не значит, что православие сделало вклад в развитие российской науки. Менделеев сделал бы это открытие, будучи и мусульманином, иудеем и т.д. Тоже самое касается всех остальных вкладов.

 

Многие называют себя верующими. Назвать себя верующим, еще не значит, что человек является христианином. Он только верит в то, что какая-то высшая сила существует. Больше ничего.

Многие христиане формально, и это видно по их поведению. Они формально ставят свечи, формально соблюдают посты и т.д. Многие соблюдают часто Великий пост и гордятся им, забывая, что есть остальные посты. Всего около 13 постов, а соблюдают только парочку. И многие забывают, что не в отказе от мяса дело. Христианство у нас находится на формальном уровне, так что статистика не врет: православных очень мало.

Ссылка на сообщение

Христианство у нас находится на формальном уровне, так что статистика не врет: православных очень мало.

 

Да, потому, что узучить основы христианства просто негде, если родители не привели в храм или сам не пришел (как правило в полувековом возрасте). Школа сейчас занимается образованием детей, а функция воспитанимя минимальна, родителям некогда, вот и воспитываются наши детки светским обществыом, светским телевиденьем и т.п. О уровне культуры и нравственности стоит говорить?

Вера делает человека сильнее и вместе с ним государство. Я хочу, чтобы Россия была сильной, а без единения и идеологии это невозможно.

Хотелось бы, чтобы в школах ввели факультативы ОПВ, о остальных религиях лучше говорить на местах т.к. где-то больше иудеев, где-то мусульман.

Ссылка на сообщение

 rusrainbow права. Государство и Церковь - две паралели, которые не могут и не должны пересекатся. Каждое выполняет свою функцию.  В последние годы входит в моду быть религиозным. Именно религиозным (исполняющим различные обряды, традиции), а не  верующим. Arabica  мне понятны мотивы ваших слов, но все таки вы не правы. Невозможно за пару часов в неделю, научить ребенка любить Бога, привить ему основы веры, в то время как другие предметы в принципе отрицают существование Бога. Даже если переписать школьную программу, все равно ничего не выйдет. Это задача родителей. Только они могут повлиять на мировозрение ребенка. Своим примером, словами, ежедневно.

Изменено пользователем berry
Ссылка на сообщение

Я думаю, что основу получить можно за пару часов в неделю.

А наши родители учились в школе, где почиталось дело партии, что им было нам передать? Получается, что вера дело семейное и таким образом у ребенка выбора нет - он будет верить в то, во что верят предки так?

я говорю именно о факультативах для тех кто хочет

Ссылка на сообщение

А почему вы уверены, что подростки хотят знать больше о вере? А если они действительно хотят, что им мешает пойти в Церковь, и получить информацию из первых рук? Знаете мои бабушка с дедушкой жили в той же стране, что и ваши. Одна идеология, одна партия и пр. но тем не менее им это не помешало найти веру и передать ее своей дочери, а та в свою очередь нам с сестрой. Я знаю таких людей было много. Иначе сейчас попросту не было б Церкви.  И повторюсь еще - школа в лучшем случае может дать поверхностную информацию, которая в значительной мере никак не повлияет на детей, не сделает их добрее, честнее, чище если хотите.  Этому способствует личный пример (родителей, бабушек, дедушек, просто человека который  авторитетен в глазах ребенка )

  • Лайк 1
Ссылка на сообщение

Я не уверена - я точно знаю, что подростки не хотят знать больше о вере, от куда у них появится такое желание, если ни в школе ни дома им не говорят об этом?

У меня есть некоторые примеры того, как дети и подростки реагируют. Я несколько лет работаю с дет. домами и приютами и в некоторых из них есть воскресные школы (а если быть точнее волонтеры от церкви приходят к детям) н-р в одном дет.доме батюшка ведет факультатив, играет с детьми в футбол и волейбол, в другом дети посещают обычную воскресную школу, в третьем детей возят по воскресеньям в храм и т.д.

Минусов нет вообще - дети хорошеют на глазах, у них появляются цели, самооценка выше, совсем другие разговоры в компаниях и взрослых детей стали забирать в семьи (боятся подростков приемные родители). Конечно не все и сразу идут на контакт, но и у самых колючих ёжиков со всеменем глаза загораются. В ДД, где нет ничего подобного дети совсем другие, тяжелые.

 

Вы можете возразить, что это дети одинокие и им непременно нужно во что-то верить, а домашних детей пусть родители воспитывают. Но! Какую реальность мы можем увидеть в школе обычной? Дети плохо воспитаны, родителей видят мало, интересы - комп. игры, много агрессивных, много тревожных и никто по-настоящему не интересуется их внутренним миром, не учит доброму и светлому. Этим ли детям не нужна вера?

 

 

Ссылка на сообщение

А кто сказал, что именно в храме учат быть верующим? Люди там становятся религиозными или фанатиками. Верующим становишься сам. А чтобы быть нравственным человеком, религия не нужна. Во всех религиях пишется вне зависимости от бога: люби, почитай, не воруй и т.д.

 

И я не считаю, что нам нужно православие в качестве идеологии, объединяющей государство. И никакая религия не объединит, т.к. в государстве не только одни православные. Если у нас было бы моногосударство, тогда это бы сработало.

 

Кому нужна религия, пускай идет в отдельное заведение в свое личное свободное время. Кто хочет, тот время найдет.

Ссылка на сообщение

Я считаю, верующие без храма - это формально верующие (крестик на груди и больше ничего), а ваши представлениях о воцерковленных людях от реальности далеки. Нравственным человеком может быть и атеист, не спорю. Но мы говорим о детях и если вы полагаете, что ребенок в состоянии сам сделать выбор и осознанно придти в веру или выбрать себе иной путь то вы тоже правы т.к. у него богатый выбор - субкультуры, комп. игры, СМИ, интернет - это же все очень полезно,доступно, а вера в "отдельном заведении" где-то.

Я говорила о факультативных занятиях, чтобы у ребенка был выбор.

 

В большинстве своем россияне люди православные. Что по вашему может укрепить государство без веры?

Ссылка на сообщение

Arabica  в этом мире не только дети, вообще никто не ищет Бога! Бог ищет людей )) Как изменяются дети, когда  в их сердца приходит вера, я тоже знаю (сама была таким вот волонтером, пока  было можно). Я лишь говорю о том, что поверхностное знание  о истории Церкви, обрядах, традициях переданное людьми которые сами знают об этом не много - пустая трата времени. В церкви всегда были, есть и будут люди, которые передают свою веру, свой духовный опыт  окружающим, в том числе и детям. Достаточно, чтобы государство не мешало церкви выполнять свою функцию.

 

И потом ведь обсуждаемое введение касается не только ОПК, но также и ислама, иудизма  и пр.   

 

 

Ссылка на сообщение

berry я согласна, что не только ОПK нужны, но и ислама, иудаизма.

Но что-то делать нужно! В школах не воспитывают и даже если подобный факультатив капля в море, это все равно результат. Оставлять все как есть нельзя.

Ссылка на сообщение

Не нужно оставлять все как есть, нужно поощрять церковь, в ее деятельности. 

 

Арабика, извините за ворос, но насколько вам самой известны основы христианства? Как близки вы к Церкви?

Изменено пользователем berry
Ссылка на сообщение

Ребенку для нравственности храм не нужен. Для этого ему нужны нравственные люди рядом во время формирования характера. И не факт, что нравственные люди будут именно в храме.

верующие без храма - это формально верующие

Для настоящей веры в Бога храм не нужен. Именно хождение в храм и соблюдение всяких обрядов и есть формальность, за которой можно спрятаться. Сходил в храм, пособлюдал все службы, посты, помолился, пообщался с батюшкой и прихожанами - уже "настоящий верующий".

 

В большинстве своем россияне люди православные.

Я утверждаю, что в большинстве своем россияне в религиозном отношении - "ни рыба, ни мясо". Вся вера на словах и часто ограничивается соблюдением формальной стороны обрядов, если до этого вообще доходит дело. Провозгласить себя верующим, еще не значит провозгласить себя именно православным. Провозгласить себя православным, еще не значит им стать. И большинство соблюдает именно материальную видимую сторону обрядов, а не духовную составляющую.

 

Если вы православная и ходите в храм, то естественно, что в вашем окружении будет много православных, но это еще не значит, что Россия теперь православная.

 

Государство наше, чтобы укрепиться, должно избавиться от коррупции и решить национальный вопрос в первую очередь.

Ссылка на сообщение

rusrainbow поверьте, для настоящей веры храм тоже нужен.  Важно чтоб, верующий человек принадлежал к конкретной общине, чтоб у него был свой духовный наставник. Хотя во многом вы правы. Религиозность сейчас в моде. Но религиозного человека от верующего легко отличить. Вера меняет человека.   

Ссылка на сообщение

к berry

 

а как поощрять церковную деятельность?

 

Сложный вопрос - насколько я близка к церкви :) - воцерковляться начала пару лет назад, духовный наставник появился в этом году. стараюсь быть ближе

Ссылка на сообщение

 

 

Для настоящей веры в Бога храм не нужен. Именно хождение в храм и соблюдение всяких обрядов и есть формальность, за которой можно спрятаться. Сходил в храм, пособлюдал все службы, посты, помолился, пообщался с батюшкой и прихожанами - уже "настоящий верующий".

 

А можно и наоборот сказать: не сходил в храм,помолился дома,пообщался сам с собой и решил-уже "настоящий верующий" :)

А дальше -больше,уже "я не такой дурак как те,кто ходит в храм, я их лучше,умнее,достойнее".. и сам того не замечая,впадаешь в самый страшный грех- гордыню,тщеславие.Может Храм и Церковь для того нам и нужны,чтобы мы не в впадали в этот грех? Что самое главное в Православном Христианине?-смирение.это первое и самое главное.Вот и смиряет себя человек, идя в Храм,даже если ему кажется,что это вроде как и не нужно. Самая главная борьба,самое важное-борьба с собственным "пониманием" "как правильно верить".Потому что человек в такие дебри может залезть-очнется только когда уже в глубокой "духовной яме" будет. Православные сейчас "неправильные"?- поменьше других судить будем,побольше в свою душу заглядывать. Ну а насколько важна и нужна Церковь и Храмы- Великие Святые нам наглядно показали и доказали.Уж на что был великим и святым Серафим Саровский,а в Храм на службу по воскресеньям или праздникам Церковным спешил. Неуж он хуже нас с Вами разбирался- как "правильно"? :)

Ссылка на сообщение

Почему церковь не занимается благотворительностью? Меня этот вопрос очень интересует

Ссылка на сообщение

а для начала Гесер, нужно доказать является ли Серафим святым. Кто решил? Церковь? Церковь - это абстрактное понятие, а конкретно - это коллектив людей. Т.е. когда-то какой-то коллектив людей когда-то решил, что какой-то человек отныне считается святым. Для меня это пустой звук, кто-то там чего-то решил.

 

Само существование святых не буду опровергать как существование людей, а насчет святости и чудес все это нужно доказать. Вот сделал чудо при огромном количестве народа, где светские документы свидетелей: я там был, я все видел. Где они? Все церковное происхождение имеют, т.е. сами себя доказывают.

 

Религия, все ее обряды и прочее - это порождение человека. Что на него снисходил Бог в момент принятия решения по поводу церковных дел, это еще надо доказать, что это действительно имело место.

 

Церковь это просто параллельная ветвь светской власти.

Ссылка на сообщение

Создайте аккаунт или авторизуйтесь, чтобы оставить комментарий

Комментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

Создать аккаунт

Зарегистрировать новый аккаунт в нашем сообществе. Это несложно!

Зарегистрировать новый аккаунт

Войти

Есть аккаунт? Войти.

Войти
×
×
  • Создать...